九旬夏阳呈现“老树新枝”上海今世艺术博物馆双展同开

　　2025年阴历新年前，上海今世艺术博物馆（PSA）“我国今世艺术保藏系列展”推出两个展览——艺术家夏阳的个展“老树新枝”，以及呈现16位/组艺术家的群展“早年”。

　　“老树新枝”源自90多岁的闻名艺术家夏阳捐献的130件重要今世艺术著作；“早年”聚集于在上海发明与日子的艺术家，他们透过多样的发明言语叙述了在同一个当地不同的时刻的故事，这既是悠长的回忆，也是生命与认识的延绵。

　　据悉，93岁的艺术家夏阳此次捐献著作涵盖了其自上世纪50年代至90年代的重要著作，包含艺术家最具代表性的“毛毛人”“狮子”系列铜雕，其会集发明于1960、1990年代的丙烯绘画、纸本彩墨著作以及部分手稿。此外，夏阳还捐献了其一起代友人们的同期著作，展示了我国今世艺术在上个世纪下半叶丰厚多姿的全景。

　　夏阳在“我国今世艺术保藏系列展 老树新枝——夏阳画展”展览现场，上海今世艺术博物馆，2025年

　　出生于上世纪30年代的夏阳成长自书香世家，在我国文明及审美的滋润下自然地走上绘画路途。1949年，他前往我国台湾，跟从“决澜社”前成员李仲生学习绘画。出于对台籍画家保存习尚的不满，夏阳与同画室的七位同学一起组成了当地最早建议革新的现代艺术小组之一“东方画会”，并以防空洞为据点作画或聚会评论。

　　1957年，他们自行筹办了首个与西班牙画家的联展，以试验性的笼统风格向彼时印象主义主导的台湾西洋画坛建议应战。夏阳作代表起草了画会宣言《咱们的话》，其间阐明晰他对立“艺术群众化”，支撑“群众艺术化”，力求拓展观众视界与多元艺术承受领域的态度。笼统绘画的气势在其时愈演愈烈，并将与一起期开展的现代诗运动合谋，在六十年代掀起更全面的文明现代化风潮。

　　31岁时，夏阳启航赴巴黎和纽约日子。尔后，他逐步偏离了原先结合书写字符的神秘主义笼统画法，转而在重视存在主义和主体经历的出题。他测验着用快速堆叠的笔触构成人形，传递着一种不安稳的内涵状况，这即为夏阳标志性“毛毛人”符号的开始形状。

　　“1964年刚到巴黎时，我在展览中看到弗朗西斯·培根的著作，感到很过瘾。有人说，我的著作有遭到培根的影响，我开始并不那么以为。”夏阳说，“但后来再看，我觉得对。”

　　到了1980年代末，从纽约回到我国台北日子的夏阳在一次修补破损吹风机的过程中，无意中发现里边的铁片部件几经剪切扭动后，生成的造型非常灵动。他遂找来铁片、铜片、剪铁钳等资料和东西进一步探究这种工艺。在半游戏半试验的实践中，逐步探究出将金属的裁剪、镂空、改变等方法开展为雕塑造型言语的方法，以这些“毛毛人”雕塑极大地丰厚了这一标志性艺术符号的造型国际。

　　夏阳的发明以绘画和雕琢为主，他长于从详细的事物中超拔出来，赋予体裁形而上考虑与体会，这也是其著作隐秘的主题。其以西画为体照相写实著作，在动与静、永久存在和瞬间幻灭的对立中呈现关于时空的考虑和日子的戏弄。他常常消解传奇中过于严厉与悲情的一面，把沉重转化为轻松和诙谐，让人在会心一笑之后，一种潜藏考虑刚才真实显山露水。

　　2022年，“丁立人、夏阳双人展——上海今世艺术博物馆十周年特别展”展出了夏阳艺术生计中各个阶段的代表作，全面且体系地诠释了艺术家活动的生命经历，和交融古今东西的艺术言语。两年后，夏阳决议将自己与友人的130件著作捐献给上海今世艺术博物馆，他表明：“我的著作能够被归入上海今世艺术博物馆的保藏，这是抱负的归宿。我深感侥幸，也期望我的著作能激起更广泛的观众考虑，并启示更多年轻人的发明创意！”

　　上海今世艺术博物馆馆长龚彦表明：“夏阳先生的捐献是对上海今世艺术博物馆开展的极大支撑，也为大众供给了一个观看和反思我国今世艺术的视角。怎么建构自己的视觉言语和视觉叙事？这些艺术家早年发明让咱们正真看到著作产生和成长的土壤，看到民间叙事和今世日子之间的张力，它们将在PSA的保藏体系内串联起一条共同的我国今世艺术开展之路。”

　　“我国今世艺术保藏系列展：早年”展出了余友涵、李山、胡项城、周啸虎、周铁海、陆春生、杨振中、杨福东、徐震、张鼎、殷漪、鸟头、张小舟、崔洁、林科、胡为一的著作，表现了藏匿的个别与城市的纠缠，空间在此不再有安稳的坐标，更像是一个精神性的地舆概念。

　　这些根深于上海的艺术家，或是生于斯长于斯，或是年少肄业从此久居于此，不管他们来自何方，他们的命运都与上海这座城市的改变严密相连，他们通过充满期望的千禧年，拥抱全球化的上海世博会，又在多极的国际格式中禹步前行。这些身居上海的艺术家从不以群像标榜，他们以艺术的敏锐传递着生命个别于此之中的困惑与苍茫，并演示着关于抱负的执着与据守。

　　展览中，余友涵、李山、胡项城也曾在上海今世艺术博物馆举行过个展。其间余友涵（1943-2023）结业于中心工艺美术学院，曾执教于上海工艺美术校园。余友涵学习西方现代绘画发明技巧，测验用于表达我国深沉的民族文明和民族精神，形成了自己的艺术风格，代表作包含“圆”系列、“啊，咱们”系列等。

　　展览展出的是其发明于2016年的《大药丸》，这在余友涵的笼统绘画中非常共同，他很少为笼统著作赋予具象的标题，“药丸”中心夺目的几何图形在其笼统画作中也是罕见的符号痕迹。这种对笼统的损坏令人回想起他在上世纪90年代发明波普绘画著作时的率性自若。稀释朴实，吸纳杂音，“圆”意味着循环、贯穿、交融，余友涵的“圆”未必在画面之中，也可能在画面之外。

　　李山的《阅览系列》重视阅览的过程中不免呈现漏读、误读或错读，对李山而言，这其实是最具有魅力和最具有意义的事情，假如将它相关到生命的阅览行为，这就能够催生关于生命的新解和特殊艺术的发明。展出的著作，看似生物学家试验前的一件发想草图，一种未完结的画面状况，记录了艺术家思维的痕迹，铺陈了抵触的元素和对立的语感，事实上，它能够视作为李山将其生物艺术中“生命等价，生物大同”的概念注入到平面绘画的表现。

　　胡项城的布面归纳资料《魔法师》看似仅仅混沌的黄色画面上，一个不规则的椭圆与五根反正的粗大健壮线条形成了一个特别的结构。事实上，这更是艺术家在画面上探究的不知道国际。

　　据悉，PSA的“保藏系列展”将随同其保藏的成长而缓缓打开，发掘艺术史中隐秘而鲜活的个案，一起也让林林总总的考虑与实践在此团聚。此外在今世艺术博物馆一楼“dododo书店”的一个蛇年主题小展，充满了我国蛇年的气氛。

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